علم حقوق دارای 2 جنبه اساسی است : اول ، جنبه نظری علم حقوق که موضوع آن تنظیم روابط یک جامعه با یکدیگر ،دولت و نهادها و سازمانهای دولتی(و به تبع ان سازمانهای عمومی و خصوصی و حتی تشکلهای محلی نظیر شهرداریها و شوراها و مانند آن) و همچنین روابط میان دولتها و افراد یک کشور یا دولت خارجی است...
الف. شرط تحصيلاگر چه حق تحصيل از حقوق اساسي هر فرد است و نمي تواند از تحصيل افراد جلوگيري کرد، اما براي پرهيز از مشکلات احتمالي در اين زمينه، عبارت زير براي درج در سند ازدواج ...پيشنهاد مي شود
زوج، زوجه را در ادامه تحصيل تا هر مرحله که زوجه لازم بداند و در هر کجا که شرايط ايجاب...
آغازين سخن:
اقامتگاه مكان معيني است كه فعاليت ها و امورشخص (اعم ازسكونت واداره امور) در آن مكان متمركز شده است . وبه نوعي عنصر شناسايي شخص حقيقي وحقوقي است . بنابراين در حقوق (عمومي...
خلاصه: برخي اشکالاتي به عقد بيمه شده که صحت عقد بيمه را دچار ترديد مي سازد؛ زيرا در عقد بيمه، شبهه غرر و جهل به عوضين و تعليق در عقد وجود دارد، که موجب بطلان عقد است. يا...
خلاصه:
در فقه، معامله به قصد فرار از دين داراي عنوان مستقلي نبوده و فقها اين موضوع را بيشتر در معاملات مفلِّس و كتاب حجر بررسي نموده*اند؛ امّا بعضي از فقهاي متأخر در اين رابطه به طور مختصر نظراتي ارائه نموده*اند و به نظر مي*رسد فقهاي عامه در اين رابطه مفصل*تر بحث كرده و نظراتي كه با روزگار...
طلاق در لغت به معني رهايي و آزاد كردن و به معناي حقوقي عبارت از انحلال عقد نكاح دائم با رعايت تشريفات ويژه است؛ رابطه زناشويي به جز طلاق با فسخ و بذل مدت نيز قطع مي*شود.
به...
اقليت هاي ديني كه بخشي از جامعه آماري كشور ما را تشكيل مي دهند تبعه کشور ما هستند و به همین جهت در كنار ساير هموطنان ايراني خود دارای حقوق و تکالیف هستند.
مسأله رعايت حقوق اقليت ها و تبعيض قائل نشدن نسبت به آنها، از جمله اموري است كه امروزه مورد توجه قرار گرفته است چرا که داشتن عقیده...
در بررسي رساله حقوق امام سجاد (ع) ، دريافتيم که امام با توجه به مسائل بسيار ظريف ، نکاتي را يادآور مي شود که در قوانين امروز بشر به آنها كمتر توجه شده ، اما در روابط ميان انسانها ، اهميت بسيار دارد . از...
تعريف
قانون مدني درباره تعهد معلق بطور عام سخني نگفته است ولي در تعريف عقد منجز مي گويد: (عقد منجز آن است که تاثير آن برحسب انشا موقوف با مرد ديگري نباشد والا معلق خواهد بود) (ماده 189) پس هرگاه طرفين عقد اثر ناشي از آن را بدون هيچ قيد و شرطي بوجود آورند عقد را منجز گويند و در صورتي که اثر...
منابع مقاله:دو ماهنامه مشکوة النور، شماره 9، راحله سیدمرتضی حسینی؛
[COLOR=#000000]مقاله حاضر قسمت دوم بررسی تطبیقی طلاق در فقه و حقوق مدنی ایران می باشد که در شماره پیشین تعریف خصوصیات و موجبات آن ذکر گردید. در این شماره از مشکوة النور به بررسی و طرح عناوین دیگری از این مقاله خواهیم...
منابع مقاله:دو ماهنامه مشکوة النور، شماره 8، راحله سید مرتضی حسینی؛
امکان انحلال خانواده از اموری است که درباره سود و زیان آن گفتگو بسیار شده است. تعارض دلایل به گونه ای است که حقوق موضوعه کشورها و علمای اجتماعی نیز نتوانسته اند در این باب به توافق کامل برسند.
در لزوم پیش بینی طلاق استدلال شده...
ج : قواعد اصولي و مشترک
89- قاعده اذن .
متن : الاذن في الشيئي اذن في لوازمه .
يعني : اذن دادن در چيزي ،اذن در لوازم آن نيز هست .
( القواعد و الفوائد ،ج 2، ص70، قاعده 167 )
90- قاعده...
ب: قواعد کيفري
73- قاعده لا تقيه في الدما ء .
يعني : جايي که پاي جان در ميان است تقيه جايز نيست .
( وسائل الشعبه ، ج 11 ، ص 483- مکاسب ، ج 4 ، ص 356 )
...
الف : قواعد مدنی
1-قاعده ائتمان
متن : « الامين لا يضمن » يا « ليس علي الامين الااليمين »
يعني: امين ضامن نيست . يا بر امين چيزي جز سوگند لازم نيست .
( القواعد...
پایگاه فكری شیخ انصاری ( قسمت دوم )
تفكر عقلى در مطارح الانظار
شیخ انصارى در بحث (ادلّه عقلیه) از مباحث این كتاب, به تبیین دلیل عقل مى پردازد و از زوایاى گوناگون, به این عنصر توجه مى كند. عناوینى مانند: تعریف دلیل عقل و دیدگاه اصولیان درباره آن, اثبات حجیّت عقل و احكام عقلى...
اصول عملیه
مقدمه
فـقـیـه براى استنباط حكم شرعى به منابع چهارگانه رجوع مى كند. فقیه گـاهـى در رجـوع خـود موفق و كامیاب مى گردد و گاه نه . یعنى گاهى (و البته غالبا) بـه صـورت یـقـینى و یا ظنى معتبر (یعنى ظنى كه شارع اعتبار آن را تاءیید كرده است ) بـه حـكم واقعى شرعى نائل میگردد،...
علم اصول فقه و سرچشمه های حقوق اسلامی
نویسنده: منتهایی، عباس ( سردفتر اسناد رسمی 590 تهران )
تحقیق درباره یک علم و تلاش برای شناخت و تحصیل آن و یا کسب اطلاعاتی راجع به آن ایجاب میکند که آغاز پیدایش، پدید آورنده، تعریف، سیر تحول و تطّور آن در طول قرون، قهرمانان و صاحب نظران...
اصالت برائت قبل از شرع و بعد از شرع
نویسنده: ضیاء ابراهیمی، عیسی
نکته مهمی که مورد توجه و تتبع قرار گرفته این است که آیا برائت قبل از شرع اصالت داشته است یا نه؟باین توضیح که اگر فرض شود که شرعی یعنی کتاب و سنتی در کار نبوده یا نباشد آیا بنا بدلائل عقلی برائت اصالت دارد یا...