خوش آمدید
اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.
فلسفه حقوق
گروه حقوقی - نیمه اردیبهشت‌ماه امسال مجلس شورای اسلامی قانونی به تصویب رساند که با دیگر قوانین مصوب مجلس تفاوت‌هایی داشت؛ این قانون با عنوان «قانون تفسیر جزء (۱) بند (ب) تبصره (۲) ماده (۷۶) قانون تامین اجتماعی» به تصویب رسید. ویژگی که این قانون را متمایز کرده است، تفسیری بودن آن است؛ یعنی این...
واژه قانون و کاربردهای آن
در منابع مختلف به زبانهای عربی ، ترکی و فارسی که نشر و بسط توسعه فرهنگ در سرزمینهای اسلامی وسیله آنها انجام گرفته است و در دسترس نگارنده بودند درباره ریشه و توضیح کلمه قانون چنین نوشته شده است :
۱ فرهنگ عربی تاجالعروس کلمه قانون رومی ( یونانی ) یا فارسی است .
۲...
چکیده:
تحقق اصول تضمین عدالت قضایی، مبتنی بر دو مؤلفه عمده است: یکی عوامل تأثیرگذار شخصی و روانی دادرس و دیگری جنبه قانونی، که ضمانت اجرای تخلف از اصول فوق و همچنین راهکارهای پیشگیرانه را ارائه کرده است.
آنچه که ذیل مؤلفه اول مورد مطالعه قرار می گیرد ریشه در قدرت نفس و نحوه تربیت قاضی دارد، که...
فلسفه حقوق از افلاطون تا هگل، نوشته هانتینگتون کرنز، انتشارات دانشگاه جان هاپکینز، بالتیمور،۱۹۴۹، ۵۸۳ صفحه، ۲ نمایه، ۳۹٫ ۱۴ دلار.
Legal philosophy from Plato to Hegel by Huntington Cairns, the johns Hopkins university press, Baltimore, 1949,
583p, 2 index, $ 14. 39
هانتینگتون کرنز...
رسانه
رابطه فلسفه و علم حقوق
مسئله فلسفی دارای 7 ویژگی زیر می باشد:
1-نسبت به مسائلی که هیچ انگاشته می شود، حساس است و بازخورد نشان می دهد.
2-یک فعالیت مفهومی و ذهنی است و نه یک فعالیت علمی وعینی.
3-از دلیل و استدلال استفاده می کند.
4-استفاده از اجزاء مختلف جهت مفهوم سازی و کاربرد روش...
رابطه حقوق با فلسفه
آمنه غروي (به نام خداوند جان و خرد)
رابطه حقوق با فلسفه
مي‌گويند حقوق ـ از آنجا كه هدفِ آن جستجوي قواعدي است كه بر اشخاص، از اين حيث كه عضو جامعه‌اند، حكومت مي‌كند ـ از علوم اجتماعي است؛ و چون از علوم اجتماعي است، با ساير علوم اجتماعي از قبيلِ جامعه‌شناسي، اقتصاد، علوم سياسي،...
رابطه حقوق با فلسفه
آمنه غروى[1]
(به نام خداوند جان و خرد)
مى‌گويند حقوق ـ از آنجا كه هدفِ آن جستجوى قواعدى است كه بر اشخاص، از اين حيث كه عضو جامعه‌اند، حكومت مى‌كند ـ از علوم اجتماعى است؛ و چون از علوم اجتماعى است، با ساير علوم اجتماعى از قبيلِ جامعه‌شناسى، اقتصاد، علوم سياسى، تاريخ،...
تأملی در «رابطه حقوق و عدالت» با تأکید بر حقوق اسلام -
کلیدواژگان
فلسفه حقوق؛...
متن اصلاح شده سخنرانی دکتر جعفری تبار درباره حریم خصوصی (تاریخ اردیبهشت ۸۶):
به نام خداوند جان و خرد كزین برتر اندیشه برنگذرد
وقتی اصل ۲۵ قانون اساسی را می خوانیم ، تا زمانی كه به جمله آخر آن نرسیده ایم، مفهوم اصل روشن است. اما به محض این...
امیرحسین نوربخش (كارشناس ارشد حقوق عمومی)
چكیده: در مقاله‌ی پیش رو قصد داریم در گفتمان حقوقی - سیاسی تمدن باستانی ایران با توجه به تفكیك قوا، منشأ حاكمیت، رژیم سیاسی و حقوق بنیادین؛ به بررسی مفهومی مدرن، به نام «حقوق عمومی» بپردازیم. بحث ما از آن نظر اهمیت دارد كه غالب حقوقدانان منكر وجود...
عباس ساسان فر
غالبا عادت بر این جاری شده است که برای مطالعه و بحث راجع به یک نمود با رابطه اجتماعی آنرا از سایر نمودها مجزی کرده با جنبه انتزاعی مورد بررسی قرار میدهند در حالیکه زندگی اجتماعی عبارتست از مجموع روابط اجتماعی و روابط اجتماعی بسیار است و قابل احصاء نیست.هر روز رابطه جدیدی که...
دکتر علی خادم العموم
در شمارههای 31 و 33 مجلهء کانون وکلا سختی تحت عنوان«تضاد حقوق و اخلاق»و یا«تضاد قانون و اخلاق»طرج شده که مطالعه و مباحثه درباره آن جالب توجه میباشد.برای آنکه بحث ما دربارهء این دو شماره بتواند مورد قضاوت قرار گیرد ناچاریم نظر دو نویسنده محترم را بطور خلاصه و تا...
دکتر علی محمد طباطبائی
در شماره 31 مجله کانون وکلاء مقالهای تحت عنوان«تضاد اخلاق و قانون» نوشته شده که نویسنده محترم از همکاران خود خواستهاند که به پرسشهای ایشان پاسخی داده شود. لذا اینجانب تا اندازه که از اصول کلی و واقعیات خارج ذهن و مشهودات درک میکند به نکات مورد توجه ان مقاله...
دکتر محمد شاهکار
وقتی افراد وابسته به قیودی شده و تشکیل جامعهای منظم را دادند بیشتر نیروی آن جامعه صرف این شد که به منظور امکان پیشرفت و ترقی و تأمین نظم و ترتیب از تمایلات شهوی یا انقلابی یا تجاوزی افراد جلوگیری بعمل آید.
این قیود ابتدا مذهبی یا خرافاتی بود سپس ملی و مدنی گردید ولی...
دکتر حسینقلی کاتبی
حق را فرهنگ نویسان و ارباب ادب و دانش در معانی متعدد بکار برده و تعریفات گوناگون از آن کردهاند و معنی و تعریف باطل را امر خلاف حق اعلام داشتهاند و بحکم الاشیاء تعرف باضدادها و بحکم آنکه یک عده از لغات مانند تاریکی و روشنائی و سفیدی و سیاهی و نیکی و بدی معانی متضاد...
نویسنده : سید علیرضا نیلچیان
مقدمه :
انسان هزاره سوم اسیر عرصه تکرار و فرزند در راه مانده تمدنی است که تدین را کمتر اثری در آن می توان یافت و اینگونه او را به کمال راهی نخواهد بود چرا که به قول استاد شهید مرتضی مطهری ، تمدن بدون تدین توحش منظم است و مگر توحش را به سوی کمال راهی...
چکیده
بزرگ ترین دشواری اختیار، تردید و اضطرابِ آدمی است اما آفتِ بزرگِ جبر، بی مسؤولیتی است. مولانا با جمعِ اختیار و جبر، نظریه ای را بنیان مینهد كه خود آن را جبّاری می نامد. معنیِ جبّاری نزد مولوی، پذیرش جبر است از منظرِ روانشناختی و قبول اختیار از نظرگاه جامعه شناختی؛ نزدِ خود بپذیر كه هر...