دولت ایلخانیان و پذیرش اسلام و تشیّع
با مرگ چنگیزخان, پسرش منكوقاآن به قدرت رسید. در زمان او, هولاكو خان به ایران حمله كرد و خلافت عباسى را از بین برد; اما مرگ منكوقاآن دولت مغولى را دچار ضعف كرد و دولت ایلخانى در ایران از امپراطورى مغول جدا شد و هولاكوخان مؤسس و ابوسعید آخرین ایشان, به...
3-2. دیدگاه فقهاى شیعه
3-2-1. توضیحات مقدماتى
براى بررسى دیدگاه علماى شیعه در مورد حكم بیع دین، قبل از ورود به بحث اصلى، لازم است ابتدا افق بحث تااندازه اى روشن گردد. به همین منظور، لازم به ذكر است كه آنچه در مورد حكم بیع دین، محل بحث و احیانا مورداختلاف و نزاع علمى و اجتهادى قرار گرفته،...
سیدعبدالحمید ثابت چكیده
چكیده
این مقاله در صدد یافتن حكم فقهى بیع دین، بیع دین به دین و بیع دین پولى(تنزیل) بوده و به جهت این كه دین، ركن اصلى آنها است به بررسى هاى مختلف در مورد آن پرداخته است.
در بخش اول و در مباحث مقدماتى به گستردگى دیون و اهمیت بیع دین و ریشه هاى آن پرداخته شده است...
در همین دو زمینه, بحث را پى مى گیریم.
1. عرف و معنى شناختى
صاحب جواهر در بسیار جاها, به منظور شناخت مفهوم و معناى واژه ها, به عرف تمسّك مى جوید, از باب نمونه در كتاب طهارت, درباره واژه (حمام) مى نویسد:
(واگذاردن معناى حمام به عرف, بهتر از این است كه براى بازشناسى آن بحث كنیم …برابر ظاهر...
على اكبر كلانترى ارسنجانى هر چه از عمر فقه مى گذرد, بر گستره و میدان این دانش, در زوایاى گوناگون زندگى, افزوده مى شود, چرا كه پیروان اسلام, هر روز با مسائلى نو روبه رو هستند كه باید احكام شرعى آنها را بدانند. درضمن این مسائل, كم نیستند مفاهیم و موضوعاتى كه در متون فقهى و حقوقى, پیشینه اى...
برگشت به اصل مساله گشایش اعتبار
توضیح گذشته درباره تخریج فقهى ضمانت هاى بانكى بود. اینك بار دیگر به اصل مساله (گشایش اعتبار) برمى گردیم، و در باره تخریج فقهى جوانب دیگر این مساله گفتگو مى كنیم.
یكى دیگر از مباحث فقهى گشایش اعتبار استفاده اى است كه هر یك از دو بانك طرف معامله خریدار و...
حائرى ـ ابراهیمى
وقتى بنیان خانواده فرو مى ریزد و آرامش روحى و روانى كه زاده پیوند طبیعى زن و مرد است, تبدیل به دل نگرانى مى گردد و زن و مردى كه زینت یكدیگرند, سبب عذاب همدیگر مى شوند و آن هنگام كه طلاق پایه هاى زندگى را ویران مى كند و یا مرگ گریبانگیر یكى از دو ركن خانواده مى شود...
.3. اثبات اعتقاد قاتل
3.3.1. شبهات موضوعیه
در صورتى كه ما بحث اعتقاد به مهدورالدم بودن مجنى علیه یا اعتقاد قصاص را در شبهات موضوعیه و در موارد خطا در هویت مجنى علیه منحصر بدانیم، پس از وقوع قتل و روشن شدن خلاف اعتقاد و تصور قاتل یعنى، معلوم شد مقتول، مستحق قصاص یا مصداق مهدورالدم نبوده...
مرحوم محقق از فقهاى شیعه دراین خصوص مى فرماید:
اگر بر مسلمانى قصاص واجب شود و غیر ولى دم او را بكشد، قاتل مستحق قصاص است.
صاحب جواهر در شرح این عبارت مى نگارد:
دراین حكم اشكال و اختلافى میان فقها نیست به جهت عموم ادله قصاص و این كه استحقاق قصاص نسبت به شخصى، باعث سقوط احترام نفس به صورت مطلق...
نگهدارى و سرپرستى در صورت جدایى پدر و مادر
جدایى پدر و مادر به دو صورت ممكن مى باشد:
1. طلاق.
2. مرگ.
بنابراین بحث در سه قسمت مطرح مى شود:
الف) سرپرستى و نگهدارى كودك, در صورت جدایى پدر و مادر به طلاق:
دیدگاههاى فقهاى شیعه, درباره این انگاره, مختلف و پراكنده است و ما در این جا ابتدا به...
آیت اللّه محمد مهدى آصفى
در این مقاله به سه فرع فقهى «گشایش اعتبار بازرگانى»، «ضمانت بانكى» و «مشاركت به صورت مشاع» در زمینه بانكدارى مى پردازیم.
گشایش اعتبار بازرگانى
یكى از خدمات معمول بانك ها، گایش اعتبار بازرگانى است. بانكها عادتا این كا را بیشتر براى جلب اطمینان صادركننده كالا نسبت به...
فصل دوم مصادیق مهدور الدم در اسلام
1.2. كافر حربى ((205))
1.1.2. دیدگاه اهل سنت
از نظر اهل سنت در صورتى كه كفار حربى در زمان جنگ با مسلمانان یا در مقام دفاع توسط مسلمانان كشته شوند،مهدور الدم هستند و در صورتى كه در غیر میدان جنگ یا پس از اسارت و انتقال به سرزمین هاى اسلامى كشته شوند، بازهم...
حسین آقابابایى
مقدمه
قتل نفس و سلب حیات از انسان از مهم ترین جرایم علیه اشخاص است و در همه جوامع باواكنش شدید و در نظر گرفتن مجازات هاى سخت براى قاتلان همراه است. در نظام حقوقى اسلام مجازات قتل در صورتى كه عمدى و عدوانى باشد، قصاص است و از این مجازات درقرآن كریم به عنوان منشا حیات جامعه...
2. قاعده حقوقى، حكم الزام آور اجتماعى
احكام رفتار اجتماعى، وقتى حقوقى مى شود كه انسان را به شیوه الزام خارجى یااجتماعى، مخاطب قرار دهد، نه به شیوه الزام درونى و وجدانى یا نصحیت گونه؛ مثلا مراد از الزام خارجى یا اجتماعى، ضابطه مند بودن كامل انسان در جمیع شئون رفتاراجتماعى به سه شیوه فشار،...
عباس كعبى
«ثم جعلناك على شریعة من الامر فاتبعها ولاتتبع اهواء الذین لایعلمون * انهم لن یغنواعنك من الله شیئا و ان الظالمین بعضهم اولیاء بعض و الله ولى المتقین * هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم یوقنون»((58))
مقدمه
1. تعریف نظام حقوقى در اسلام (Legal system of islam)
نظام در این...
پاسخ: اولا، روایت از این جهت اطلاق ندارد، زیرا امام صادق(ع) صرفا در مقام بیان این است كه حكم جرم خطایى با عمدى تفاوت دارد و حكم قتل عمد، قتل است.
ثانیا، به فرض كه روایت یادشده داراى اطلاق باشد و شامل سقط عمدى جنین شود. ولى روایات دیگرى در خصوص جنینى كه روح در آن دمیده شده وجود دارد كه در...
آیت الله محمد مؤمن
سؤال: هر گاه حكومت اسلامى بخواهد كارى را به سود ملت انجام دهد و این كار حكومت، با حقوق اشخاص حقیقى و یا حقوقى، خواه مالى باشد و خواه غیر مالى، تزاحم پیدا كند، آیا در جایز بودن كار یاد شده، راضى بودن این اشخاص شرط است، یا خیر؟
پاسخ: تا آن جا كه من مىدانم، این مساله...
آراى فقها و دلیلهاى آنان:
درباره مقدار لازم نفقه, آراى گوناگونى را در بین فقیهان, مى توان یافت: اندازه خاص, نفقه واجب سازوار با حال زن و مرد42, سازوار با شأن زن, سازوار با شأن زن و توان مالى مرد.
سرانجام, شمار اندكى از فقیهان, مقدار نفقه را تنها در حدّ كفایت, لازم مى دانند.43
در این مقاله به...