آخرین ارسال‌ها
واپسین گفتمان ها

خوش آمدید

اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.

نام نویسی ورود

نتایج جستجو

  1. حامد عظیمی

    آیا اخلاق و قانون متضادند؟

    دکتر علی محمد طباطبائی در شماره 31 مجله کانون وکلاء مقاله‏ای تحت عنوان«تضاد اخلاق و قانون» نوشته شده که نویسنده محترم از همکاران خود خواسته‏اند که به پرسش‏های ایشان پاسخی‏ داده شود. لذا اینجانب تا اندازه که از اصول کلی و واقعیات خارج ذهن و مشهودات درک‏ میکند به نکات مورد توجه ان مقاله...
  2. حامد عظیمی

    تضاد اخلاق و قانون

    دکتر محمد شاهکار وقتی افراد وابسته به قیودی شده و تشکیل جامعه‏ای منظم را دادند بیشتر نیروی‏ آن جامعه صرف این شد که به منظور امکان پیشرفت و ترقی و تأمین نظم و ترتیب از تمایلات‏ شهوی یا انقلابی یا تجاوزی افراد جلوگیری بعمل آید. این قیود ابتدا مذهبی یا خرافاتی بود سپس ملی و مدنی گردید ولی...
  3. حامد عظیمی

    حق و باطل

    دکتر حسینقلی کاتبی حق را فرهنگ نویسان و ارباب ادب و دانش در معانی متعدد بکار برده و تعریفات‏ گوناگون از آن کرده‏اند و معنی و تعریف باطل را امر خلاف حق اعلام داشته‏اند و بحکم الاشیاء تعرف باضدادها و بحکم آنکه یک عده از لغات مانند تاریکی و روشنائی و سفیدی و سیاهی و نیکی و بدی معانی متضاد...
  4. حامد عظیمی

    وجدان یا قانون ؛ تقدم و تأخر

    نویسنده : سید علیرضا نیلچیان مقدمه : انسان هزاره سوم اسیر عرصه تکرار و فرزند در راه مانده تمدنی است که تدین را کمتر اثری در آن می توان یافت و اینگونه او را به کمال راهی نخواهد بود چرا که به قول استاد شهید مرتضی مطهری ، تمدن بدون تدین توحش منظم است و مگر توحش را به سوی کمال راهی...
  5. حامد عظیمی

    آشتی با عدل حق (تبیینی از جبرگرایی روانشناختی و اختیارگرایی جامعه شناختی نزد مولانا)

    چکیده بزرگ ترین دشواری اختیار، تردید و اضطرابِ آدمی است اما آفتِ بزرگِ جبر، بی مسؤولیتی است. مولانا با جمعِ اختیار و جبر، نظریه ای را بنیان مینهد كه خود آن را جبّاری می نامد. معنیِ جبّاری نزد مولوی، پذیرش جبر است از منظرِ روانشناختی و قبول اختیار از نظرگاه جامعه شناختی؛ نزدِ خود بپذیر كه هر...
  6. حامد عظیمی

    حرّیت و شهروندی: گفتاری در فلسفه حقوق شهروندی

    متن اصلاح شده سخنرانی دکتر حسن جعفری تبار در سمینار حقوق شهروندی، برگزارشده در دانشکده حقوق دانشگاه تهران، در تاریخ ۲۳ مهر ماه ۱۳۸۶: مفهوم حقوق بشر از حقوق شهروندی روشن تر است؛ حقوق شهروندی (که به شکلی کلی در اعلامیه ۱۷۸۹ فرانسه، دربارة حقوق بشر و شهروندی به کار رفته) اصطلاحی است که گاه...
  7. حامد عظیمی

    سن بلوغ و رشد از دیدگاه فلسفه تفسیری حقوق

    نویسنده : دکتر حسن جعفری تبار ۱. حتی با یك احساس شهودی، به‌سختی می‌توان باور داشت كه قانون مجازات در ماده ۴۹ و قانون مدنی در ماده ۱۲۱۰ درباره مسؤول بودن دختر ۹ ساله و پسر ۱۵ ساله منصفانه رفتار كرده باشد و بی‌‌گمان تعیین سن رشدی دیگر برای آینده قانونگذاری ایران ضروری است. لیكن مسأله اینجاست...
  8. حامد عظیمی

    انسان شناسی و حقوق

    پاسخهای دکتر جعفری تبار به پرسشهایی درباره ارتباط انسان شناسی با نهاد اجتماعی حقوق: ۱ـ نهاد حقوق با تفاوتها و اختلافهای ساختار جسمانی ـ ذهنی ـ روانی زنان و مردان چه باید بکند؟ نخست باید گفت انسانها طبایعی مشترک و متفاوت دارند؛ طبیعتِ مشترکِ انسانها زادۀ دیدن و رؤیتِ آنهاست و انسانهایی که...
  9. حامد عظیمی

    حقوق و عدالت در نهج البلاغه

    نویسنده:مصطفی دلشاد تهرانی(1) چکیده دراندیشه و سیره امام علی(ع) عدالت و برپایی آن مهم ترین و والاترین موضوع زیست انسانی- ایمانی است، به گونه ای که جز در پرتو عدالتی فراگیر نمی توان از دین و ایمان، و سلامت و سعادت به درستی سخن راند و زندگی انسانی و ایمانی داشت، و در عرصه جامعه، سیاست، حکومت،...
  10. حامد عظیمی

    حق و اقسام آن از دیدگاههای مختلف فقهی‏ و مکتبهای حقوقی

    سید محمد حسن مرعشی واژه حق که مفرد حقوق است در لغت بمعنای ثبوت بکار رفته است. در قرآن مجید آمده است : «لقد حق القول علی اکثرهم»، (سوره یس آیه 6) یعنی:ثبت القول و یا می‏فرماید: «فحق علینا قول ربنا» و می‏فرماید: «و یحق اللهّ تلحق بکلماته»(یونس 82) یعنی خداوند با کلمات‏ خود حق را اثبات...
بالا