خوش آمدید
اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.
نوشتارهای حامد عظیمی
استاد سید محمد موسوی بجنوردی
سید مرتضی تقوی
یعقوبعلی برجی
تعریف لغوى رهن: رهن، مصدر، یا اسم شىء مرهون است و در لغت، به معناى ثبات و دوام و گاه به معناى حبس نیز به كار مى رود.
رهن، چیزى است كه در گروِ وام و دین قرار مى گیرد.
«الرهان» هم، به همین معناست، ولى رهان، چیزى است كه براى شرطبندى در...
براى شناخت حقیقت مالكیت، توجه به امور زیر لازم و ضرورى است. هر یك از این امور در حقیقت بیان كننده یكى از ابعاد و زوایاى مفهوم مالكیت در اسلام است:
1. برخى از فقها تصریح كرده اند كه لفظ مالكیت حقیقت شرعیه ندارد. بنا براین براى شناخت مفهوم مالكیت نیازى به مراجعه به متون شرعى نیست. مرحوم...
تحقیق: سعید سعادت یكى از رسمهاى ایرانیان قراردادن چیزى براى خانوادهء دختر هنگام ازدواج است كه به آن شیربها گفته مى شود.
از آنجا كه چنین رسمى در قرنهاى اولیهء اسلام - دست كم در میان عرب - مرسوم نبوده، حكم شیربها با صراحت در روایات مطرح نشده است. حتى فقها نیز كمتر بدان پرداخته اند و تنها به...
آیة الله سید محمود هاشمى
در روزگار ما چنین عرف شده كه دو طرف بر دادوستد یا بر اجاره اى توافق مى كنند ، اما توافقى در قالب تصمیم و وعده متقابل اولیه و نه نهایى، تا در آینده این توافق را قطعى سازند. گاه در چنین شرایطى مستاجر یا خریدار برپایه این توافق اولیه مقدارى پول در اختیار طرف توافق...
بلكه همه توجه این روایت ها به یكى از نكات مربوط به این نوع معامله است كه آیا كسى مى تواند آنچه را مالكش نیست قبل از آن كه به تملك درآورد، به بهایى افزونتر از آنچه مى خرد، به نسیه بفروشد یا نه؟ بر این پایه، این دسته از روایات با موضوع بحث بیگانه است.
اضافه، این روایت ها ویژه بیع است و نمى...
فقه معانى لغوى و اصطلاحى متعددى دارد كه ما با ذكر آن معانى، معناى مورد نظر را در این تحقیق مشخص مىنماییم.
گفتار اول: تعریف فقه
الف - معناى لغوى فقه
ب - معناى اصطلاحى فقه
گفتار دوم: تعریف شریعت...
مهم ترین ایرادات فقهى بر جواز، دو ایراد است:
ایراد اول: حرمت مثله كردن
میت قطع اعضاى میت حرام است، و همان طور كه زنده مؤمن احترام دارد، مرده او هم محترم است. به این مضمون روایات صحیح متعددى وارد شده كه برخى از آنها از این قرار است:
الف) صحیحه عبدالله بن سنان است كه امام صادق(ع) در مورد...
سعید شریعتى
اگر فرایند تعامل میان سیستم هاى حقوقى، به گونه اى صحیح، اصولى و حساب شده صورت گیرد، مى تواند به رشد و بالندگى حقوق كشور كمك شایانى كند. در عصركنونى كه «عصر ارتباطات» نام گرفته است، تاثیر و تاثر سیستم هاى حقوقى بر یك دیگر امرى اجتناب ناپذیر است زیرا پیشرفت تكنولوژى و دانش بشرى...
محمدمهدى آصفى
پیوند اعضا به سه صورت قابل تصور است:
صورت نخست: پیوند عضو از انسان زنده به بیمارى كه نجاتش واجب است، به گونه اى كه جان اهدا كننده عضو به خطر نیفتد؛ مثل اهداى یك كلیه به بیمارى كه هر دو كلیه اش از كار افتاده است؛ زیرا تجربه هاى پزشكى فراوان، امكان زندگى با یك كلیه را به...
اجماع در مساله قضاوت زنان
اولین دلیل ایشان اجماع است. در این جا به اختصار به بحث مى پردازیم: یكى این كه آیا اجماعى وجود دارد ومى توان آن را تحصیل كرد؟ و دیگر این كه به فرض احراز این كه همه فقیهان بر عدم جواز قضاوت زنان اتفاق نظر داشته باشند آیا چنین اتفاقى كاشف از آن است كه قضاوت زنان در...
دكتر حمید سلطانعلیان
در حال حاضر در كشورما سالیانه هزاران نفر به دلایل مختلفى، دچار ضایعه غیر قابل بازگشتى بنام مرگ مغزى مى شوند.این عده مدتى را در بخش مراقبتهاى ویژه بیمارستان سپرى مى كنند و سرانجام به طور واضح و ملموس بدرود حیات مى گویند. در جوامع امروزى به دلیل پیشرفتهاى علم پزشكى...
سید محسن موسوى گرگانى
قضاوت از جمله مسائل بسیار مهم و قابل توجه در اسلام است؛ زیرا قضاوت از مناصب و شؤون نبوت است كه خداوند متعال آن را به پیامبران، به ویژه پیامبر اسلام اعطا فرموده است.
شاید توجه و عنایت ویژه بارى متعال به این مساله بدین جهت باشد كه اساس تحقق سعادت هر جامعه اى بدون...
شبهه چهارم: آیه «ولیستعفف الذین لایجدون نكاحا»، دلیلى بر جایز نبودن متعه اگر متعه، ازدواجى صحیح و مطابق با اصول مى بود، چرا خداوند به پاكدامنى دستورداده و فرموده است:
ولیستعفف الذین لایجدون نكاحا حتى یغنیهم اللّه من فضله،((152)) و آنانكه وسیله نكاح نیابند باید عفت نفس پیشه كنند تا خدا...
محمود عاشورخانى
آیا مرور زمان، درمجازات تعزیرى نیز وجود دارد؟ آیا با استناد به ماده 173 ق آدك، مصوب 1378، مى توان جرایم قابل تعزیر را نیز مشمول این ماده دانست یا خیر؟
قبل از اظهار نظر و پاسخ به سؤال فوق، ناچار به طرح سه مقدمه هستیم كه پس از آن، افق پاسخ روشن خواهد شد.
مقدمه اول: ریشه یابى...
[*=center]نقدى بر انگاره برابرى زن و مرد در قصاص
على اكبر كلانترى ارسنجانى
چندى پیش, در باب قصاص اسلامى, سخنى نشر یافت كه شگفت انگیز مى نمود. سخن چنین بود:
اگر مردى, دست خویش را به كُشتن زنى بیالاید, مى توان كُشنده زن را قصاص كرد, بى آن كه افزونى دیه, به اولیاى مرد پرداخت شود.
از آن...
2. كلینى از عبدالرحمن بن ابی عبداللّه نقل كرده است:
سمعت ابا حنیفة یسال ابا عبداللّه عن المتعة، فقال: عن ای المتعتین تسال؟» فقال:سالتك عن متعة الحج فانبئنی عن متعة النساء احق هی؟ فقال: «سبحان اللّه اما تقراكتاب اللّه: فما استمتعتم به منهن ف آتوهن اجورهن فریضة، فقال ابوحنیفة، واللّه...
جعفر سبحانى
چكیده هنگامى كه ازدواج دایم براى همگان میسر نیست و زمینه فحشا و هرزگى در جامعه روبه فزونى است، ازدواج موقت راهكارى مناسب براى حل مشكلات جنسى جوانان وپیشگیرى از فساد و مبارزه با آن است. مذاهب اسلامى به استناد قرآن كریم، سنت نبوى(ص) و اقوال صحابه و تابعین در مشروعیت این ازدواج...
نقد و بررسى دلیل دوم
دلیل دوم نیز با اعتراضاتى مواجه است كه برخى از آنها را ذكر مى كنیم:
الف) نهایت چیزى كه اقدام به وظایف نمایندگى اقتضا مى كند این است كه نماینده در قبال مسائل مطرح شده،موضعى مناسب و مبتنى بر بینش روش برگرفته از راه هاى مشروع، اتخاذ كند. اما چیزى بیش از این كه تحصیل آن...