دکتر محمد شاهکار
وقتی افراد وابسته به قیودی شده و تشکیل جامعهای منظم را دادند بیشتر نیروی آن جامعه صرف این شد که به منظور امکان پیشرفت و ترقی و تأمین نظم و ترتیب از تمایلات شهوی یا انقلابی یا تجاوزی افراد جلوگیری بعمل آید.
این قیود ابتدا مذهبی یا خرافاتی بود سپس ملی و مدنی گردید ولی البتهء یک فاصل فارغ نمایان بین این دو مرحله کشیده نشد یعنی هم قیود مذهبی و هم ملی و مدنی با هم حکمفرمای جوامع بشری گردید.
اصل این بود که«افراد جامعه باید نیک کردار باشند و جز...
وقتی افراد وابسته به قیودی شده و تشکیل جامعهای منظم را دادند بیشتر نیروی آن جامعه صرف این شد که به منظور امکان پیشرفت و ترقی و تأمین نظم و ترتیب از تمایلات شهوی یا انقلابی یا تجاوزی افراد جلوگیری بعمل آید.
این قیود ابتدا مذهبی یا خرافاتی بود سپس ملی و مدنی گردید ولی البتهء یک فاصل فارغ نمایان بین این دو مرحله کشیده نشد یعنی هم قیود مذهبی و هم ملی و مدنی با هم حکمفرمای جوامع بشری گردید.
اصل این بود که«افراد جامعه باید نیک کردار باشند و جز...
You do not have permission to view the full content of this article.
وارد شده یا نام نویسی شوید
