خانم کیخوایی،
طبق نظر دکتر خجسته:
تردید در اینکه آیا طرفین قصد انشاء یا اهلیت و ... داشته اند یا خیر، مجرای اصلی صحت نیست بلکه مجرای اصل عدم است. تردید در وجود شرط اساسی یا عدم وجود آن، مجرای اصل عدم است.
خانم کیخوایی، به نظرم در معامله ای که اکراه به حد الجا و اجبار برسه اساسا قصدی نیست تا عقد منعقد بشه پس کلا کأن لم یکن میشه
در حالتی هم که یکی از متعاقدین اهلیت نداشته باشند مثلا صغار، مجانین و سفیه اصولا در عالم اعتبار قصد انشاء براشون متصور نیست.
بنابراین به نظرم اول باید از صحت خود عقد...