آخرین ارسال‌ها
واپسین گفتمان ها

خوش آمدید

اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.

نام نویسی ورود

نتایج جستجو

  1. Vahid-Nasiri

    مشروعيت(( legitimacy ))

    بحث مشروعيت از ديرباز تاكنون مورد توجه فيلسوفان و جامعه*شناسان بوده است و به*عنوان يكي از اساسي*ترين مباحث در كانون تحقيقات و پژوهش*هاي علمي *قرار گرفته است. اهميت اين بحث به*گونه*اي است كه بقاء و دوام هر حكومتي به ميزان مشروعيت آن بستگي داشته و همه*ی حكومت*ها براي استمرار حيات سياسي خود...
  2. Vahid-Nasiri

    اجازه ولی درعقد نکاح

    ماده 1043 قانون مدني اصلاحي سال 1370 مقرر مي دارد: نكاح دختر باكره اگر چه به سن بلوغ رسيده باشد موقوف به اجازه پدر يا جد پدري اوست. براساس اين ماده, دختري كه به سن بلوغ رسيده و قاعدتاً از تحت ولايت خارج است, از نظر نكاح نميتواند مستقلاً اقدام كند, در عين حالي كه ديگر تحت ولايت نيست و نظرش...
  3. Vahid-Nasiri

    صدقه

    صدقه در لغت مالي است كه به خاطر ثواب و قصد تفرّب به افراد نيازمند مي*دهند.[1] و در اصطلاح فقهي مالي است كه كسي آن را مجاناً بدون عوض دنيوي به ملكيّت دربياورد.[2] آيات و روایات زیادی بر استحباب صدقه و تشويق بر آن از ائمه رسیده است. «و ما تُنفقوا من خير يوف اليكم» «و آن چه از خوبيها انفاق...
  4. Vahid-Nasiri

    إقباض

    إقباض در لغت به معنای «تحویل دادن و تسلیم»1و در اصطلاح فقهی : الف) در اموال غیر منقول، عبارتست از «تخلیه»2، به این معنا که، فروشنده، تمام موانع تصرف مشتری را، در مبیع، برطرف نماید. ب) در اموال منقول، عبارتست از تخلیه3، نقل دادن4، پیمانه کردن5، وزن کردن6، شمارش 7، دست نهادن بر آن 8 و تحویل9 ...
  5. Vahid-Nasiri

    احتضار( being at the point of death)

    در لغت[1]از ماده حضور گرفته شده و در باب افتعال هم بر همان معناي ثلاثي مجرد يعني حاضر شدن استعمال شده و در اصطلاح[2] فقهاء احتضار بر وقت كنده شدن روح اطلاق مي*شود و علت[3] اطلاق لفظ احتضار بر آن وقت يا به علت حضور ملائكه در نزد محتضر و يا به علت حاضر شدن اهل و فاميلش در اطرافش است و يا به...
  6. Vahid-Nasiri

    حضانت

    حضانت در لغت به معناي تربيت طفل و حفظ و نگهداري آن است و معناي اصطلاحي آن نيز از معناي لغوي جدا نگشته است. برخي از فقهاي اماميه در تعريف آن چنين گفته*اند: «حضانت عبارت است از ولايت و سلطنت بر تريبت طفل و متعلقات آن از قبيل نگهداري كودك، گذاشتن آن در بستر، سرمه كشيدن، پاكيزه نگه داشتن، شستن...
  7. Vahid-Nasiri

    استقبال القبلة

    تمام شئون و افعال انسان مورد توجه و نظر شارع مقدس قرار گرفته و از آن میان هر چه که برای رسیدن به رشد و سعادت حقیقی او لازم بوده واجب گردیده و از خطرات و انحرافات پرهیز داده شده است. هر یک از اعمال انسان به گونه*های مختلف قابل انجامند اما همه آنها از نظر دارا بودن اثر مطلوب یکسان نیستند. از...
  8. Vahid-Nasiri

    ائمه

    أئمه جمع امام و امام در اطلاقات فقها در دو مفهوم عام و خاص به کار رفته است. مفهوم عام:امام در مفهوم عام، عبارت است از حاکم و ولیّ مسلمانان (- ولایت فقیه)، امام جماعت (- امام جماعت) و امام جمعه (- امام جمعه). مفهوم خاص:امام در مفهوم خاص بر انبیاء و جانشینان آنان اطلاق می شود که از جانب...
  9. Vahid-Nasiri

    مزارعه

    مزا رعه مصدرباب مفاعله ازماده زَرَعَ بوده و زَرَعَ د رلغت به معنای "کاشتن دانه" که همان کشاورزی است می باشد(1). ونیزدرلغت واژه "مخابره" که به معنای "کشاورزی کردن دربرابرسهمی مشخص" است برای معنای مزا رعه به کاربرده شده است.(2). مزارعه در اصطلاح نیز عبارتست از آنکه :" مالک زمین یاکسی که...
  10. Vahid-Nasiri

    «امانت»

    «امانت» در لغت ضد خیانت، و به معنای اعتماد نمودن[1] و «ضمان» به معنایِ کفالت و ضامن شدن، و «ودیعه» هر چیزی که به امانت در نزد دیگری سپرده شود، تا این که از آن نگهداری کند.[2] و در اصطلاح فقهی «امانت» در همان معنای لغوی استعمال شده، ولی در مواردِ فراوانی به معنای ذیل، به کار رفته: «امانت»...
بالا