آخرین ارسال‌ها
واپسین گفتمان ها

خوش آمدید

اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.

نام نویسی ورود

نتایج جستجو

  1. مبنای حقوقی انفساخ عقد جایز در اثر مرگ و حجر یكی از دو طرف

    مبنای حقوقی انفساخ عقد جایز در اثر مرگ و حجر یكی از دو طرف

    می دانیم كه زنده بودن و اهلیت داشتن از شرایط اساسی انعقاد یا نفوذ هر قرارداد است. زیرا, مردگان نه شخصیت حقوقی دارند نه توان اراده كردنو محجوران نیز یا صلاحیت تصمیم گرفتن را به دلیل سلب قوه ادراك از دست داده اند, یا حمایت از آنان ایجاب می كند كه تصمیماتشان نفوذ حقوقی نیابد. ولی, همین كه عقد واقع...
  2. حامد عظیمی

    بررسی شرایط وصی از دیدگاه هفت مذهب اسلامی ( امامیه ـ حنفی ـ مالكی ـ حنبلی ـ شافعی ـ زیدی ـ ظاهریه) -

    به طوری كه می‎توان بر آن ادعای اجماع نمود. كلیة فرق اسلامی وجود حالت بلوغ را در شخص وصی لازم می‎دانند، منتهی بعضی عقیده دارند كه اگر به شخص نابالغ، شخص بالغ دیگری ضمیمه گردد وصایت نابالغ، صحیح خواهد بود. دربارة شرط عقل نیز بین فقهای اسلام اتفاق عقیده است و تنها مسأله‎ای كه در آن اختلاف...
  3. حامد عظیمی

    کتاب عاریه (تحریرالوسیله امام خمینی ره)

    و یا ثمره اش عبارت است از تبرع به منفعت و این عقد از عقودى است كه احتیاج به ایجاب و قبول دارد ایجابش هر لفظى است كه ظهور عرفى در این معنا داشته باشد مثل اینكه صاحب مال به كسى كه مثلا فرشى عاریه مى خواهد بگوید: ((این فرش را به تو عاریه دادم )) و یا بگوید: ((اجازه دادم كه تو از این فرش استفاده...
  4. حامد عظیمی

    بررسی شرایط وصی از دیدگاه هفت مذهب اسلامی ( امامیه ـ حنفی ـ مالكی ـ حنبلی ـ شافعی ـ زیدی ـ ظاهریه) -

    ب. نقد و بررسی نظریات گروه دوم گروه دوم كه شرط »عدالت« را در وصی لازم نمی‎دانستند، جهت اثبات نظریة خویش به دلایلی تمسك جسته بودند كه وارد بررسی آنها می‎شویم: بررسی دلیل اول در پاسخ دلیل اول اینان باید گفت كه اولاً قیاس وصیت با عقد وكالت، صحیح نیست. البته بدیهی است كه بین وصیت و وكالت از جهاتی...
  5. حامد عظیمی

    وصیت مازاد بر ثلث در مكاتب حقوق اسلامی

    1 . وصیت بمقدار ثلث نافذ و بمازاد آن نافذ نیست مگر با اجازه وراث این حكم مطابق فتوای مشهور امامیه است و مخالف در آن بسیار اندك تا جائی كه شهید ثانی در مسالك می گوید: شاید بتوان بر آن ادعای اجماع نمود ولی از نظر علمای عامه این حزم , شافعیان و مالكیان وصیت بمازاد بر ثلث باطل است هر چند كه...
  6. حامد عظیمی

    دیدگاه اسلام در مورد آزادی عقیده و بیان

    در باره مفهوم و تعریف آن سخنان بسیاری گفته اند ، تا جائیكه بگفته آیزابرلین : « نویسندگان تاریخ عقاید بیش از دویست معنی گوناگون برای این كلمه ضبط كرده اند . » آزادی عقیده و آزادی بیان از جمله مباحثی است كه در بحثهای مربوط به آزادی بیشترین مطلب و بالاترین جایگاه را به خود اختصاص داده است و بسیاری...
  7. حامد عظیمی

    ارث در مذاهب مختلف اسلامی (عربی)

    أحكام المیراث لدى المذاهب الاسلامیة ونتائجها الاجتماعیة لا أحسب أن الهدف من هذه الندوة هو تقدیم عرض تفصیلی لأحكام المیراث لدى الطوائف كافة فی لبنان بل اعتقد أن هدف الندوة أو ما یتسع له الوقت فی هذه الندوة هو ابراز الأحكام الأساسیة للمیراث لدى كل طائفة أو مذهب من المذاهب المتمثلة بالمحاكم...
  8. حامد عظیمی

    کتاب ودیعه (تحریرالوسیله امام خمینی ره)

    و غالبا كلمه ودیعه را به آن مال اطلاق مى كنند، صاحب مال را مودع و آن كسى كه مال را نزد او امانت مى گذارند مستودع مى گویند و این عقد احتیاج به ایجاب و قبول دارد، و ایجاب آن عبارت است از هر لفظى كه این استنابه را برساند مثل اینكه صاحب مال بگوید: ((این مال را نزد تو به ودیعه نهادم )) و یا...
  9. حامد عظیمی

    تعهدات ناشی از قرارداد در حقوق اسلامی

    این تحقیق كه بوسیله دكتر ابوالقاسم گرجی استاد دانشكده های الهیات و حقوق دانشكده های تهران و رئیس بخش حقوق كشورهای اسلامی موسسه حقوق تطبیقی انجام شده است بخشی است از مطالعاتی كه طبق نظر و برنامه پروفسور نیومن برای درج در یك مجموعه حقوق تطبیقی انجام گرفته است . پروفسور كه از استادان به نام...
  10. حامد عظیمی

    قاضى تحكیم ( قسمت اول )

    انگیزه نگارش مقاله حاضر تحلیل ماده (6) قانون تشكیل دادگاههاى عمومى و انقلاب مصوب 1373) است . ماده مزبور چنین مقرر میدارد: «طرفین دعوا در صورت توافق مى‏توانند براى احقاق حق و فصل خصومت به قاضى تحكیم مراجعه نمایند.» كسانى كه با قوانین ایران آشنا هستند آگاهى دارند كه قانونگذار براى نخستین...
بالا