آخرین ارسال‌ها

خوش آمدید

اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.

نتایج جستجو

  1. آزادی مشروط ونظام نیمه آزادی؛تدابیری برای بازپروری اجتماعی

    آزادی مشروط ونظام نیمه آزادی؛تدابیری برای بازپروری اجتماعی

    صدیقه دباغی آزادی مشروط فرصت و مجالی است که پیش از پایان دوره محکومیت به محکومان دربند داده می شود تا چنانچه در طول مدتی که دادگاه تعیین می کند از خودشان رفتاری پسندیده نشان دهند و دستورهای دادگاه را به اجرا گذارند از آزادی مطلق برخوردار شوند. باید گفت که فکر ایجاد تاسیسی به عنوان آزادی...
  2. فلسفه تعویق صدور حكم، عدم الصاق برچسب مجرمیت است

    فلسفه تعویق صدور حكم، عدم الصاق برچسب مجرمیت است

    بررسی و نقد قانون جدید مجازات اسلامی در گفت‌وگوی «حمایت» با دكتر اردبیلی فلسفه تعویق صدور حكم، عدم الصاق برچسب مجرمیت است به جرات می‌توان گفت مهم‌ترین قانونی كه مجلس هشتم به تصویب رسانده است، قانون مجازات اسلامی جدید است. قانون مذكور از جهات عدیده با قانون مجازات اسلامی فعلی متفاوت...
  3. گرایش بسوی بازسازی انسانها

    گرایش بسوی بازسازی انسانها

    اشاره : مطالعات کیفرشناسان نشان داده است که تاکید بیش از حد بر استفاده از مجازات حبس، برای مجرم و جامعه آثار مثبتی به دنبال ندارد. هدف از مجازات، اصلاح مجرم و بازدارندگی جامعه از ارتکاب جرم است. تصویب قانون مجازات اسلامی و تحولی که بخصوص در مجازات های جایگزین حبس صورت گرفته،و تصویب مقرراتی در...
  4. مفهوم مهدور الدم و مصادیق آن در قانون مجازات اسلامی

    مفهوم مهدور الدم و مصادیق آن در قانون مجازات اسلامی

    آرش کامرانلو ( کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی ) مهدور از واژه هدر و به معنای باطل بودن است و مهدورالدم یعنی کسی که خونش باطل است و در برابر آن قصاص یا دیه ای نیست و محقون از واژه حقن است و محقون الدم یعنی کسی که باید از ریختن خون او جلوگیری شود . درعبارات فقها ، نفس معصومه در خصوص...
  5. رسیدگی به جرایم فرامرزی، نیازمند قانون است

    رسیدگی به جرایم فرامرزی، نیازمند قانون است

    دكتر اردبیلی عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در گفت‌وگو با « حمایت»: رسیدگی به جرایم فرامرزی، نیازمند قانون است در كشور ما همیشه یك قانون به عنوان قانون مادر در زمینه جرایم و مجازات‌ها وجود داشته است. آخرین قانونی كه در این مورد به تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده بود، قانون مجازات اسلامی...
  6. بررسی جرم جعل سند و مجازات قانونی مرتکب

    بررسی جرم جعل سند و مجازات قانونی مرتکب

    عبرت نیوز: جرم جعل از جمله جرایمی است که از دیرباز و از زمان ‌پیدایش‌ خط‌ و اسناد در بسیاری از جوامع وجود داشته‌ و در دهه های اخیر نیز گسترش یافته است‌. خبرهای صفحات حوادث روزنامه های کثیرالانتشار نشان دهنده رواج جرم جعل و استفاده از سند مجعول است. در جدیدترین این خبرها سردار سید حمید...
  7. خسارت هایی که مجرم به جامعه وارد می کند

    خسارت هایی که مجرم به جامعه وارد می کند

    وقتی جرمی در جامعه اتفاق می افتد شبکه وسیعی را متضرر می کند اگرچه اولین قربانی جرم خود مجرم است ولی به واسطه حضور مجرم در جامعه خسارت های سنگینی نیز به جامعه وارد می شود. مجرم به تصور نادرست خویش و با محاسبه سود و زیان سطحی خیال می کند که با ارتکاب جرم به منفعتی می رسد. در حالی که اگر...
  8. بررسی علل جرم اسید پاشی از منظر قانون و جامعه ( ۱ )

    بررسی علل جرم اسید پاشی از منظر قانون و جامعه ( ۱ )

    نویسنده : اویس فلاح ماکرانی -دانشجوی كارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی چکیده: یكی از جرم هایی كه به شكل یک انتقام بسیار فجیع رخ می دهد اسیدپاشی است كه از بروز آن نگرانی و هراس فراوانی را دربین مردم جامعه نشان می دهد در این تحقیق ضمن مرور ادبی جرم و اسید پاشی از منظر جامعه و از منظر...
  9. ضرورت حمایت از مالکیت معنوی در نظام کیفری ایران

    ضرورت حمایت از مالکیت معنوی در نظام کیفری ایران

    «دکتر مسعود مظاهری‌تهرانی» مدرس دانشگاه درگفتوگوبا«حمایت» مطرح کرد؛ ضرورت حمایت از مالکیت معنوی در نظام کیفری ایران حمایت از مالکیت معنوی در حقوق ایران، بارها در قوانینی که قبل و بعد ازانقلاب اسلامی به تصویب رسیده‌اند مورد توجه قانونگذار بوده است. مالکیت معنوی مرتبط با پدیدآورنده یک اثر...
  10. بررسی علل جرم اسید پاشی از منظر قانون و جامعه ( ۲ )

    بررسی علل جرم اسید پاشی از منظر قانون و جامعه ( ۲ )

    3-4-رکن مادی جرم 3-4-1- عمل مرتکب: مقنن با تصریح به فعل پاشیدن مصادیق دیگر این مواد اگرچه منتهی به همان نتایج مندرج در ماده واحده شوند را از شمول این جرم خارج ساخته است. پس خورانیدن یا تزریق آنها از شمول ماده واحده خارج است. در عین حال نباید به منطوق واژه «پاشیدن» تسلیم محض بود، بنابراین...
بالا