خوش آمدید
اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.
نتایج جستجو
-
عرف در مکتب فقهی صاحب جواهر - بخش اول
على اكبر كلانترى ارسنجانى هر چه از عمر فقه مى گذرد, بر گستره و میدان این دانش, در زوایاى گوناگون زندگى, افزوده مى شود, چرا كه پیروان اسلام, هر روز با مسائلى نو روبه رو هستند كه باید احكام شرعى آنها را بدانند. درضمن این مسائل, كم نیستند مفاهیم و موضوعاتى كه در متون فقهى و حقوقى, پیشینه اى...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
بررسی سه فرع فقهی در بانکداری اسلامی - بخش دوم و پایانی
برگشت به اصل مساله گشایش اعتبار توضیح گذشته درباره تخریج فقهى ضمانت هاى بانكى بود. اینك بار دیگر به اصل مساله (گشایش اعتبار) برمى گردیم، و در باره تخریج فقهى جوانب دیگر این مساله گفتگو مى كنیم. یكى دیگر از مباحث فقهى گشایش اعتبار استفاده اى است كه هر یك از دو بانك طرف معامله خریدار و...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
حق سرپرستى و نگهدارى كودك ـ حضانت ، بخش نخست
حائرى ـ ابراهیمى وقتى بنیان خانواده فرو مى ریزد و آرامش روحى و روانى كه زاده پیوند طبیعى زن و مرد است, تبدیل به دل نگرانى مى گردد و زن و مردى كه زینت یكدیگرند, سبب عذاب همدیگر مى شوند و آن هنگام كه طلاق پایه هاى زندگى را ویران مى كند و یا مرگ گریبانگیر یكى از دو ركن خانواده مى شود...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
قتل به اعتقاد مهدورالدم بودن مقتول - بخش چهارم و پایانی
.3. اثبات اعتقاد قاتل 3.3.1. شبهات موضوعیه در صورتى كه ما بحث اعتقاد به مهدورالدم بودن مجنى علیه یا اعتقاد قصاص را در شبهات موضوعیه و در موارد خطا در هویت مجنى علیه منحصر بدانیم، پس از وقوع قتل و روشن شدن خلاف اعتقاد و تصور قاتل یعنى، معلوم شد مقتول، مستحق قصاص یا مصداق مهدورالدم نبوده...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
قتل به اعتقاد مهدورالدم بودن مقتول - بخش سوم
مرحوم محقق از فقهاى شیعه دراین خصوص مى فرماید: اگر بر مسلمانى قصاص واجب شود و غیر ولى دم او را بكشد، قاتل مستحق قصاص است. صاحب جواهر در شرح این عبارت مى نگارد: دراین حكم اشكال و اختلافى میان فقها نیست به جهت عموم ادله قصاص و این كه استحقاق قصاص نسبت به شخصى، باعث سقوط احترام نفس به صورت مطلق...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
حق سرپرستى و نگهدارى كودك ـ حضانت ، بخش دوم
نگهدارى و سرپرستى در صورت جدایى پدر و مادر جدایى پدر و مادر به دو صورت ممكن مى باشد: 1. طلاق. 2. مرگ. بنابراین بحث در سه قسمت مطرح مى شود: الف) سرپرستى و نگهدارى كودك, در صورت جدایى پدر و مادر به طلاق: دیدگاههاى فقهاى شیعه, درباره این انگاره, مختلف و پراكنده است و ما در این جا ابتدا به...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
بررسی سه فرع فقهی در بانکداری اسلامی - بخش نخست
آیت اللّه محمد مهدى آصفى در این مقاله به سه فرع فقهى «گشایش اعتبار بازرگانى»، «ضمانت بانكى» و «مشاركت به صورت مشاع» در زمینه بانكدارى مى پردازیم. گشایش اعتبار بازرگانى یكى از خدمات معمول بانك ها، گایش اعتبار بازرگانى است. بانكها عادتا این كا را بیشتر براى جلب اطمینان صادركننده كالا نسبت به...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
قتل به اعتقاد مهدورالدم بودن مقتول - بخش دوم
فصل دوم مصادیق مهدور الدم در اسلام 1.2. كافر حربى ((205)) 1.1.2. دیدگاه اهل سنت از نظر اهل سنت در صورتى كه كفار حربى در زمان جنگ با مسلمانان یا در مقام دفاع توسط مسلمانان كشته شوند،مهدور الدم هستند و در صورتى كه در غیر میدان جنگ یا پس از اسارت و انتقال به سرزمین هاى اسلامى كشته شوند، بازهم...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
قتل به اعتقاد مهدورالدم بودن مقتول - بخش نخست
حسین آقابابایى مقدمه قتل نفس و سلب حیات از انسان از مهم ترین جرایم علیه اشخاص است و در همه جوامع باواكنش شدید و در نظر گرفتن مجازات هاى سخت براى قاتلان همراه است. در نظام حقوقى اسلام مجازات قتل در صورتى كه عمدى و عدوانى باشد، قصاص است و از این مجازات درقرآن كریم به عنوان منشا حیات جامعه...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه
-
تطبیق نظام حقوقى اسلام با حقوق وضعى معاصر- بخش دوم و پایانی
2. قاعده حقوقى، حكم الزام آور اجتماعى احكام رفتار اجتماعى، وقتى حقوقى مى شود كه انسان را به شیوه الزام خارجى یااجتماعى، مخاطب قرار دهد، نه به شیوه الزام درونى و وجدانى یا نصحیت گونه؛ مثلا مراد از الزام خارجى یا اجتماعى، ضابطه مند بودن كامل انسان در جمیع شئون رفتاراجتماعى به سه شیوه فشار،...- حامد عظیمی
- مقاله
- دسته‌بندی: متون فقه