خوش آمدید
اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.
نوشتارهای حامد عظیمی
پس از تصویب قانون نحوه اجرای محكومیتهای مالی در سال 1377 كه به علاوه از محكومین موارد مقرر در مواد 139 قانون تعزیرات سال 1362 و 696 قانون مجازات اسلامی شامل محكومین ناشی از دیون و حقوق مالی هم بود. و در ماده هفتم قانون منع توقیف اشخاص در قبال تخلف از انجام تعهد و الزامات مالی مصوب سال...
می دانیم كه زنده بودن و اهلیت داشتن از شرایط اساسی انعقاد یا نفوذ هر قرارداد است. زیرا, مردگان نه شخصیت حقوقی دارند نه توان اراده كردنو محجوران نیز یا صلاحیت تصمیم گرفتن را به دلیل سلب قوه ادراك از دست داده اند, یا حمایت از آنان ایجاب می كند كه تصمیماتشان نفوذ حقوقی نیابد. ولی, همین كه عقد واقع...
بررسی شرایط وصی از دیدگاه هفت مذهب اسلامی ( امامیه ـ حنفی ـ مالكی ـ حنبلی ـ شافعی ـ زیدی ـ ظاهریه) -
به طوری كه میتوان بر آن ادعای اجماع نمود. كلیة فرق اسلامی وجود حالت بلوغ را در شخص وصی لازم میدانند، منتهی بعضی عقیده دارند كه اگر به شخص نابالغ، شخص بالغ دیگری ضمیمه گردد وصایت نابالغ، صحیح خواهد بود. دربارة شرط عقل نیز بین فقهای اسلام اتفاق عقیده است و تنها مسألهای كه در آن اختلاف...
و یا ثمره اش عبارت است از تبرع به منفعت و این عقد از عقودى است كه احتیاج به ایجاب و قبول دارد ایجابش هر لفظى است كه ظهور عرفى در این معنا داشته باشد مثل اینكه صاحب مال به كسى كه مثلا فرشى عاریه مى خواهد بگوید: ((این فرش را به تو عاریه دادم )) و یا بگوید: ((اجازه دادم كه تو از این فرش استفاده...
بررسی شرایط وصی از دیدگاه هفت مذهب اسلامی ( امامیه ـ حنفی ـ مالكی ـ حنبلی ـ شافعی ـ زیدی ـ ظاهریه) -
ب. نقد و بررسی نظریات گروه دوم
گروه دوم كه شرط »عدالت« را در وصی لازم نمیدانستند، جهت اثبات نظریة خویش به دلایلی تمسك جسته بودند كه وارد بررسی آنها میشویم:
بررسی دلیل اول
در پاسخ دلیل اول اینان باید گفت كه اولاً قیاس وصیت با عقد وكالت، صحیح نیست. البته بدیهی است كه بین وصیت و وكالت از جهاتی...
1 . وصیت بمقدار ثلث نافذ و بمازاد آن نافذ نیست مگر با اجازه وراث
این حكم مطابق فتوای مشهور امامیه است و مخالف در آن بسیار اندك تا جائی كه شهید ثانی در مسالك می گوید: شاید بتوان بر آن ادعای اجماع نمود ولی از نظر علمای عامه این حزم , شافعیان و مالكیان وصیت بمازاد بر ثلث باطل است هر چند كه...
در باره مفهوم و تعریف آن سخنان بسیاری گفته اند ، تا جائیكه بگفته آیزابرلین : « نویسندگان تاریخ عقاید بیش از دویست معنی گوناگون برای این كلمه ضبط كرده اند . »
آزادی عقیده و آزادی بیان از جمله مباحثی است كه در بحثهای مربوط به آزادی بیشترین مطلب و بالاترین جایگاه را به خود اختصاص داده است و بسیاری...
أحكام المیراث لدى المذاهب الاسلامیة ونتائجها الاجتماعیة
لا أحسب أن الهدف من هذه الندوة هو تقدیم عرض تفصیلی لأحكام المیراث لدى الطوائف كافة فی لبنان بل اعتقد أن هدف الندوة أو ما یتسع له الوقت فی هذه الندوة هو ابراز الأحكام الأساسیة للمیراث لدى كل طائفة أو مذهب من المذاهب المتمثلة بالمحاكم...
و غالبا كلمه ودیعه را به آن مال اطلاق مى كنند، صاحب مال را مودع و آن كسى كه مال را نزد او امانت مى گذارند مستودع مى گویند و این عقد احتیاج به ایجاب و قبول دارد، و ایجاب آن عبارت است از هر لفظى كه این استنابه را برساند مثل اینكه صاحب مال بگوید: ((این مال را نزد تو به ودیعه نهادم )) و یا...
این تحقیق كه بوسیله دكتر ابوالقاسم گرجی استاد دانشكده های الهیات و حقوق دانشكده های تهران و رئیس بخش حقوق كشورهای اسلامی موسسه حقوق تطبیقی انجام شده است بخشی است از مطالعاتی كه طبق نظر و برنامه پروفسور نیومن برای درج در یك مجموعه حقوق تطبیقی انجام گرفته است . پروفسور كه از استادان به نام...
انگیزه نگارش مقاله حاضر تحلیل ماده (6) قانون تشكیل دادگاههاى عمومى و انقلاب مصوب 1373) است . ماده مزبور چنین مقرر میدارد: «طرفین دعوا در صورت توافق مىتوانند براى احقاق حق و فصل خصومت به قاضى تحكیم مراجعه نمایند.» كسانى كه با قوانین ایران آشنا هستند آگاهى دارند كه قانونگذار براى نخستین...
رحیم ابوالحسنی
چکیده
موضوع اجرای علنی مجازات، یکی از مباحث بحث انگیز در محافل علمی و فرهنگی شده است. در این مقاله تلاش شده است تا این موضوع با نگاهی علمی و نه سیاسی، مورد تحقیق قرار گیرد و برخی از پیچیدگی های آن بازگشایی شود. از این رو ابتدا به نگاه تربیتی اسلام و دیدگاه تساهل آمیز آن در...
بسم الله الرحمن الرحیم
امام علی بن الحسین زین العابدین علیه السلام در « رساله الحقوق » درباره حق خواهان وخوانده سخنان زیبائی دارد كه به نقل و بررسی آنها می پردازیم و نخست ترجمه آزاد بیان آن حضرت را درباره « مدعی – خواهان » از كتاب تحف العقول میآوریم :
1 حقوق « خواهان »
« و اماحق طرفی كه...
ناصر قربان نیا (×)
چكیده
بر اساس آمار سازمان زندانهاو اقدامات تامینى و تربیتى، تعداد زیادى از محكومان به قصاص، در زندانهاى سراسر كشور در انتظار قصاص بسر مىبرند و برخى از این زندانیان بیش از ده سال است كه منتظر فرارسیدن زمان اجراى قصاص هستند، در حالى كه محكوم به قصاصند نه محكوم به زندان...
به عقیده برخى دیگر، قلمرو قضاوت قاضى تحكیم محدود به حقوق خصوصى یا حق الناس است و دامنه قضاوت وى حقوق عمومى با حق الله را در بر نمى گیرد، زیرا قاضى تحكیم در فرض رضایت طرفین دعوا مشروعیت دارد و فلسفه تعیین آن در قانون ساده بودن و سرعت در امر رسیدگى است از این رو نمى توان آن را به حقوق...
در مورد حبس، چنانكه گفتیم اصل بر عدم جواز حبس است و جواز آن نیازمند دلیل متقنى است و در بین روایات، دلیلى بر جواز حبس در موارد مزبور دیده نمىشود و نیز در كلمات فقیهانى كه حبس را مجاز شمردهاند، دلیل متقنى به چشم نمىخورد. وانگهى اغلب فقیهان یا در این جهتسخنى نگفته و یا حبس را...
فصل چهارم : - خواستگاری و نامزدی
1 – خواستگاری چیست ؟
مقدمه ازدواج ، خواستگاری است . خواستگاری یعنی تقاضای ازدواج یک مرد از یک زن ، هر چند تقاضای ازدواج از جانب زن از مرد غیر قانونی نیست .
2 – دوران نامزدی را شرح دهید ؟
دورانی که دختر و پسر آمادگی خود را برای تشکیل زندگی مشترک خانوادگی...
14 – مهر را تعریف کنید ؟
مهر یا صداق عبارت از مالی است که به سبب وقوع عقد نکاح شوهر به مالکیت زن در می آورد یا پرداخت آن را به محض مطالبه زن بر عهده ( ذمه ) خود می پذیرد . هر چند در عمل مطالبه مهر در دوران ازدواج مرسوم نیست لیکن با توجه به اینکه در قوانین ما ، حقوق و تکالیف زن و شوهر یکسان...