محمدحسین واثقى راد
داورى زنان, از دیرباز در فقه, مورد بحث و گفت وگو بوده است.
در میان فقیهان اهل سنّت, از زمان پیدایش مذاهب, اختلاف نظر وجود داشته است. شمارى آن را جایز دانسته اند, نه همیشه و در همه جا, بلكه در هر جا كه شهادت آنان پذیرفته شود. یعنى هر موردى كه بتوانند شهادت بدهند, مى توانند قضاوت كنند.
امّا در بین فقیهان شیعه, چهار دیدگاه وجود دارد:
شمارى از فقیهان دوران نخست, در بر شمارى ویژگیهاى قاضى, شرط مرد بودن را نیاورده اند كه یا شرط نمى دانسته اند و یا این گزاره در آن زمان...
داورى زنان, از دیرباز در فقه, مورد بحث و گفت وگو بوده است.
در میان فقیهان اهل سنّت, از زمان پیدایش مذاهب, اختلاف نظر وجود داشته است. شمارى آن را جایز دانسته اند, نه همیشه و در همه جا, بلكه در هر جا كه شهادت آنان پذیرفته شود. یعنى هر موردى كه بتوانند شهادت بدهند, مى توانند قضاوت كنند.
امّا در بین فقیهان شیعه, چهار دیدگاه وجود دارد:
شمارى از فقیهان دوران نخست, در بر شمارى ویژگیهاى قاضى, شرط مرد بودن را نیاورده اند كه یا شرط نمى دانسته اند و یا این گزاره در آن زمان...
You do not have permission to view the full content of this article.
وارد شده یا نام نویسی شوید