پژوهشی در قضاوت زنان - بخش دوم

اجماع در مساله قضاوت زنان

اولین دلیل ایشان اجماع است. در این جا به اختصار به بحث مى پردازیم: یكى این كه آیا اجماعى وجود دارد ومى توان آن را تحصیل كرد؟ و دیگر این كه به فرض احراز این كه همه فقیهان بر عدم جواز قضاوت زنان اتفاق نظر داشته باشند آیا چنین اتفاقى كاشف از آن است كه قضاوت زنان در شریعت اسلامى جایز نیست یا چنین كاشفیتى بر آن مترتب نیست؟!

در تحلیل جواب سؤال اول باید گفت: احراز اتفاق فقیهان یك عصر كار آسانى نیست چه رسد به احراز اتفاق فقیهان در همه اعصار گذشته. بنابر این از...