قبل از هر چیز باید روشن شود که اصل و قاعده اولی در احکام حقوقی حمل چیست ؟ یعنی آیا اصل اولی ایجاب می کند که حمل از حقوق مدنی متمتع شود مگر آنکه خلاف آن ثابت گردد؟ یا اینکه حمل حکم معدوم را دارد و از هیچ حقی سهمی ندارد مگر آنکه خلافش ثابت شود ؟
از کلمات بعضی از فقها استفاده می شود که حمل فاقد قابلیت تملک می باشد و در حکم معدوم است و موارد ارث و وصیت به دلیل خارجی این اصل و قاعده خارج شده است ممکن است گفته شود که حمل موجود تلقی می شود و دارای حق تمتع است و مورد وقف...
از کلمات بعضی از فقها استفاده می شود که حمل فاقد قابلیت تملک می باشد و در حکم معدوم است و موارد ارث و وصیت به دلیل خارجی این اصل و قاعده خارج شده است ممکن است گفته شود که حمل موجود تلقی می شود و دارای حق تمتع است و مورد وقف...
You do not have permission to view the full content of this article.
وارد شده یا نام نویسی شوید
