نظير اين دو, شيرى است كه به نوزاد داده مى شود و شرط است از آميزشِ جايزِِ شرعى حاصل شده باشد. در (تحريرالوسيله) گفته است:
اگر شير, از غير ازدواج و آنچه ملحق به آن است, حاصل گردد, حرمت ايجاد نمى كند.۲۹
بدين سان, از شرط بودن اين شرايط در ثبوتِ موضوعِ حرمت در مسئله شير دادن پى برده مى شود كه صِرف محكم شدن استخوان و روييدن گوشت نوزاد, تمام موضوع حرمت نيست. از اين رو, به دست مى آيد كه اطلاقى در كار نيست تا رواياتى نظير موثقه عبيد و صحيحه ابن رئاب و زيادبن سوقه, دلالت بر آن داشته باشند...
اگر شير, از غير ازدواج و آنچه ملحق به آن است, حاصل گردد, حرمت ايجاد نمى كند.۲۹
بدين سان, از شرط بودن اين شرايط در ثبوتِ موضوعِ حرمت در مسئله شير دادن پى برده مى شود كه صِرف محكم شدن استخوان و روييدن گوشت نوزاد, تمام موضوع حرمت نيست. از اين رو, به دست مى آيد كه اطلاقى در كار نيست تا رواياتى نظير موثقه عبيد و صحيحه ابن رئاب و زيادبن سوقه, دلالت بر آن داشته باشند...
You do not have permission to view the full content of this article.
وارد شده یا نام نویسی شوید