جعفر سبحانى
چكیده هنگامى كه ازدواج دایم براى همگان میسر نیست و زمینه فحشا و هرزگى در جامعه روبه فزونى است، ازدواج موقت راهكارى مناسب براى حل مشكلات جنسى جوانان وپیشگیرى از فساد و مبارزه با آن است. مذاهب اسلامى به استناد قرآن كریم، سنت نبوى(ص) و اقوال صحابه و تابعین در مشروعیت این ازدواج در عصر پیامبر (ص)تردید نكرده اند و تنها آنچه محل اختلاف است استمرار یا نسخ این حكم الهى است،شیعیان و بعضى از بزرگان صحابه و تابعین، بر این باورند كه این حكم نسخ نشده است. اما بعضى از دانشمندان...
چكیده هنگامى كه ازدواج دایم براى همگان میسر نیست و زمینه فحشا و هرزگى در جامعه روبه فزونى است، ازدواج موقت راهكارى مناسب براى حل مشكلات جنسى جوانان وپیشگیرى از فساد و مبارزه با آن است. مذاهب اسلامى به استناد قرآن كریم، سنت نبوى(ص) و اقوال صحابه و تابعین در مشروعیت این ازدواج در عصر پیامبر (ص)تردید نكرده اند و تنها آنچه محل اختلاف است استمرار یا نسخ این حكم الهى است،شیعیان و بعضى از بزرگان صحابه و تابعین، بر این باورند كه این حكم نسخ نشده است. اما بعضى از دانشمندان...
You do not have permission to view the full content of this article.
وارد شده یا نام نویسی شوید