[FONT=ايران سانس]باسلام وادب:
درگذشته بیشترباراثبات دلیل مختص امروجودی بود باتوسل به این قاعده(( [/FONT][FONT=بي تيتر بولد]البیه علی من ادعی[/FONT][FONT=ايران سانس])) مدعی بایدادعای خود را اثبات نماید تفاوتی نمی نماید که خواهان یا خوانده ی دعواباشد بنابراین فراهم آوردن وارائه ی دلیل برعهده ی مدعی ویا به تعبیری دیگر (بردلیل بردوش مدعی است ) امادرگذشته باراثبات دلیل امرعدمی مورد تردید بوده زیرا اینگونه انگاشته می شد که آوردن دلیل امرعدمی ناشدنی است اما امروزه دیدگاه مزبورفراموش شده وپذیرفته نمی شودکه مدعی دراین موارد ازاثبات حق خود به این علت معاف شود که اثبات آن ناشدنی است .افزون برآن امرعدمی را می توان بااثبات امر ( [/FONT][FONT=بي تيتر بولد]ایجابی مقدر [/FONT][FONT=ايران سانس]) اثبات نمود.برای نمونه اگرچه وقوع نزدیکی بین زن وشوهر به دلالت ماده 1158 ق.م مفروض است ،اماشوهرمی تواندنزدیکی نکردن بازن را که امری عدمی است . بااثبات بیماری یادرمسافرت بودن خود یا زن اثبات نماید.
باتشکر[/FONT]