"از جهت مختار بودن" یعنی اینکه برای طرفی که جایز تلقی میشه این اختیار در نظر گرفته میشه تا هر وقت که خواست عقد رو به هم بزنه
اما یه استثاء رو دکتر خجسته مطرح کردن که درسته عقود جایز با سفه، جنون ، حجر و فوت به هم میخورن ولی اینجا اینطور نیست و اگر حالات مذکور واقع بشن. عقد کما فی السابق...
پس با اجازه دوستان چیزی رو فهمیدم میگم تا اگه اشتباه بود خودتون اصلاح کنین:
توو حالت اول عقد لازم رو منعقد میکنیم بعدا عقد جایزی رو که مدنظرمون بوده در ضمنش قرار میدیم
توو حالت دوم عقد جایز رو قبلا منعقد کردیم. حالا یه عقد لازم رو منعقد میکنیم و در ضمن این عقد لازم شرط میکنیم که اون عقد جایز...
با سلام خدمت دوستان،
طبق جزوه دکتر رحیمی خجسته، راه های محدود کردن اراده در عقد جایز به دو طریق ممکن است:
1-شرط کردن عقد جایز ضمن عقد لازم
2-شرط کردن عدم امکان برهم زدن عقد جایز ضمن عقد لازم
از دوستان خواهش میکنم که توضیح مختصری در مورد این دو مورد ارائه کنن. چون مطلب برام خوب جا نیفتاده.