آخرین ارسال‌ها

خوش آمدید

اگر شناسه کاربری دارید، خواهشمندیم وارد شوید، اما اگر تاکنون شناسه ای نساخته اید، برایگان به خانواده +۲۰ هزار نفری دادپرور بپیوندید.

نتایج جستجو

  1. تحلیل‌ فقهی‌ ؛ حقوقی نظریة‌ « تغییر اوضاع‌ و احوال‌ در قراردادها» ( قسمت دوم )

    تحلیل‌ فقهی‌ ؛ حقوقی نظریة‌ « تغییر اوضاع‌ و احوال‌ در قراردادها» ( قسمت دوم )

    دیدگاه‌ حقوق‌ اسلامی‌ برخی‌ از نویسندگان‌ حقوقی‌ در مورد نمونه‌های‌ حسن‌ نیت‌ در حقوق‌ اسلام‌ در بخش‌ حقوق‌ مدنی‌ به‌ دو مورد عقد فضولی‌ و اعمال‌ وكیل‌ معزول‌ قبل‌ از رسیدن‌ خبر عزل‌ موضوع‌ مادة‌ 680 ق‌. م‌. اشاره‌ كرده‌ و می‌فرمایند: در عقد فضولی‌ اگر متعامل‌، جاهل‌ باشد (یعنی‌ حسن‌ نیت‌...
  2. بررسى صحت‏ یا بطلان عقد مكره ( قسمت دوم )

    بررسى صحت‏ یا بطلان عقد مكره ( قسمت دوم )

    البته قائلین به بطلان عقد مكره به ادله ‏اى استناد كرده ‏اند كه به ذكر آنها مى‏پردازیم: 1- قرآن: «یا ایها الذین آمنوا لاتاكلوا اموالكم بینكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم و لاتقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحیما» (7) [نساء: 9]. ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید، اموالتان را در میان...
  3. بررسى صحت‏ یا بطلان عقد مكره ( قسمت اول )

    بررسى صحت‏ یا بطلان عقد مكره ( قسمت اول )

    احمدرضا رفیعى (1) چكیده: نویسنده در این مقاله با اشاره به نقش قصد و اراده در هر عمل حقوقى و بویژه عقد، به بررسى عقدى كه از روى اكراه و بدون رضایت از شخص واقع شود مى‏پردازد و مباحث‏ خود را در چند محور مطرح مى‏كند: 1) تعریف عقد و آراى فقها; 2) لفظى یا غیرلفظى بودن عقد، كه در این خصوص اقوال...
  4. لزوم انجام تعهد ( قسمت اول )

    لزوم انجام تعهد ( قسمت اول )

    سید محمد موسوى بجنوردى (1) چكیده: یكى از مباحث قابل بررسى در حقوق، مبحث لزوم انجام تعهد است. نگارنده در ابتدا تعهد را از نظر لغوى و سپس از نظر معنایى تعریف كرده و با اینكه در حقوق ایران تعریفى از تعهد نشده و فقط مصادیق و آثار ناشى از آن ذكر شده است ولى حقوقدانان اسلامى و فقهاى شیعه تعهد را...
  5. لزوم انجام تعهد ( قسمت دوم )

    لزوم انجام تعهد ( قسمت دوم )

    شروط واژه شرط واژه‏اى عربى است و جمع آن «شروط‏» و «اشراط‏» است. این واژه گاه در معناى مصدرى و گاه در معناى اسمى به كار مى‏رود و همچنین در علوم مختلف معانى متفاوتى دارد كه به شرح آن مى‏پردازیم: 1- در ادبیات و علوم نحو، واژه شرط در معناى گزاره‏ اى است كه پس از ادات شرط مى‏آید، مانند: اگر آن...
  6. دورالقبض فى عقد الرهن ( به عربی )

    دورالقبض فى عقد الرهن ( به عربی )

    السید محمد الموسوى البجنوردى (1) چكیده: فان صاحب المقال فى هذا المقام بدا ببیان معنى اللغوى للرهن ثم تصدى لتعریف الرهن عند الوضعیین و تعرض للقانون المدنى الفرنسی و القانون المدنى الایرانى ثم عقد بحثا حول الاحكام التاسیسیة و الاحكام الامضائیة و استقر رایه على ان الرهن من الاحكام الامضائیة...
  7. حقوق کودکان متولد از روابط غیرقانونی ( قسمت اول )

    حقوق کودکان متولد از روابط غیرقانونی ( قسمت اول )

    بررسی احکام فقهی و حقوقی کودکان نامشروع احكام فقهی و حقوقی در دو مرحله مطالعه می شود: مرحله اول ،احكام حقوق مدنی از قبیل : نسب ، اسلام ، توارث ، محرمیت وازدواج ، حضانت و ولایت ، نفقه اطلاعت از والدین نامشروع ، مرحله دوم ، دربیان احكام حقوق جزا،از قبیل : حكم اسقاط جنین نامشروع ، اثبات دیه...
  8. رابطه قصد و رضا در اعمال حقوقى با تاكید بر دیدگاه امام خمینى (ره) - قسمت اول -

    رابطه قصد و رضا در اعمال حقوقى با تاكید بر دیدگاه امام خمینى (ره) - قسمت اول -

    جلیل قنواتى - عضو پژوهشكده حوزه و دانشگاه مقدمه به طور كلى، در تمام نظامهاى حقوقى، اراده اشخاص در تحقق اعمال حقوقى نقش اصلى و اساسى را ایفا مى‏كند و عقود و ایقاعات به اراده افراد نسبت داده مى‏شود. در فقه اسلامى نیز اراده اشخاص در ایجاد تعهدات از موقعیت مهم و اساسى برخوردار است. فقیهان...
  9. از حاشیه قانون مدنى تا طرح اصلاح آن

    از حاشیه قانون مدنى تا طرح اصلاح آن

    نظرى بر مجموعه‏ ى محشاى قانون مدنى در این مقاله كتاب: مجموعه محشاى قانون مدنى، دكتر محمدجعفر جعفرى لنگرودى، چاپ اول، تهران: كتابخانه گنج دانش، 1379، مورد نقد و بررسى قرار گرفته است. سیدمسعود نورى - عضو هیئت علمى دانشگاه مفید 1. گفتارگشایى توضیح و تفسیر مواد قانونى، رفع ابهام از...
  10. رابطه قصد و رضا در اعمال حقوقى با تاكید بر دیدگاه امام خمینى (ره) - قسمت دوم -

    رابطه قصد و رضا در اعمال حقوقى با تاكید بر دیدگاه امام خمینى (ره) - قسمت دوم -

    جلیل قنواتى - عضو پژوهشكده حوزه و دانشگاه در پایان تبین سه نكته زیر مفید است: 1. گفته شد كه منظور از رضا به عنوان یكى از شروط اعمال حقوقى رضاى طبعى و طیب نفس است. این نوع رضا در معامله اكراهى وجود ندارد و به همین جهت معامله مزبور به صورت غیرنافذ منعقد مى‏شود و با اجازه بعدى شخص مكره...
بالا