در این مقاله:
آنچه بیشتر در این مقاله به آن می پردازیم نقاط قوت و ضعف قانون اخیر راهنمایی و رانندگی و همچنین نتیجه و تاثیر اجراي ضعیف قوانین خوب و قوي است که نه فقط در این مقاله بلکه تمامی ابعاد حقوقی نسبت به تمامی قوانین قابل تامل و بررسی است .
مقدمه:
هرچند عقل بعنوان تنها عامل و موجب برتري بشر نسبت به سایر
مخلوقات می باشد اما متاسفانه نوع بشر بیشتر از غریزه بعنوان ابراز مدیریت خود درامور روزمره استفاده می نماید متاسفانه برهمین اساس این موهبت الهی ( عقل ) را نمی توان وجه تمایز ما انسانها براي تفکیک از سایر مخلوقات شناخت امروزه نوع بشر درجهان صرف هیبت انسانی و همچنین زندگی در اجتماع به عنوان آدم با تمامی حقوق اجتماعی به رسمیت شناخته شده هرچند ک ه این نوع بشر در امور روزمره بیشتر از غرایزخود بهره برداري و کمترین بهره را متاسفانه از عقل می برد ، واقعیت این است تنها ویژ گی که موجب برتري انسان نسبت به سایر مخلوقات گردیده عقل اوست و خالق هستی خدواند به همین مناسبت این شأن و حیثیت ذاتی را به او اعطاء نمود و متعاقب الامر درخلقت این موجود را میان انبوه مخلوقات خود خلیفه و اشرف همگان لقب نهاد است . عقل و اندیشه ي که نوع بشر د اراي آن بوده از غریزه مطمین تر می باشد لذا اقتضاء می نماید انسان بیشتر از ( عقل ) تا غریزه کمک گیرد ، بهره گیري ازعقل مانع ازارتکاب اعمالی که ازسوي اکثریت مکاتب مذموم و خلاف عرف شناخته شده می شود . متاسفانه گاهاً انسان و نوع بشر بیشتر به سوي نیروي غریزه حرکت کرده و عقل را تنها وسیله توجیه حرکت در مسیر غریزه قرار می دهد نوع بشرکه با توصیف هیبت از منظر جسم انی ما نیز جزء آن هستیم بنا به اقواي شیطانی و ضعف اعتقادات بعضاً بر علیه شخص اعم از خود و دیگران یا اشخاص اعم از معدود اشخاص اجتماع یا همگی مرتکب اعمال و رفتاري می شو د که این اعمال از سوي ح کومتهایی که خود تاسیس و این تاسیس را با قانون توجیه می کنیم بنا به شدت زشتی به عقوباتی اعم از جزاي نقدي ، شلاق ، حبس ، تبعید ، مصادره
امول ، سلب حیات و . . . تنبیه ومجازات می نمای د . به طور کلی بر اساس آخرین نوع تقسیمات حقوق کیفري وجزایی کشورمان ایران که همان تقسیم مقنن در قانون مجازات اسلامی هست مجازاتها عبارتند از :
-1 جرایم حدي 2- قصاص 3- دیات 4- جرایمی که مجازات آنها تعزیري 5- جرایمی که مجازات آنها بازدارنده می باشد . نکته مهم وحایز اهمیت که عمده بحث مربوط به این مقاله می باشد اعمال خارج از شمول موارد پنجگانه مندرج در تقسیمات قانونگذار در قانون مجازات اسلامی می باشد که بعضاً ارتکاب این دست اعمال را در جامعه امروزي شاهد هستیم و فی النفسه از درجه اهمیت کمتراز موارد پنجگانه مندرج در قانون مجازات اسلامی قرار دارد اما براي حفظ وکنترل نظم اجتماع داراي مقررات خاص ویژه هست . با تکیه بر عناوین پنج گانه و همچنین تقسیمات سابق قانونگذاردر قانون مجازات عمومی سابق می توان این قبیل اعمال که می توانند فعل یا ترك فعل باشند تخلف نام نهاد و اینگونه اعمال را به این شکل تعریف نمود : ((تخلف فعل یا ترك فعلی است که درجامعه مذموم و خارج از عنوان جرم شناخته شده اما بنا به مصلحت جامعه این دست اعمال مستوجب کیفري خفیف تر ازموارد پنج گانه مندرج در قانون مجازات اسلامی می باشد . )) البته این تفکیک در راستاي سیاست جرم زدایی می باشد . کشور ما بنا به تعلیمات شرع مقدس اسلا م که به حقوق اجتماعی همگی افراد که در دایره حکومت آن زندگی می کنند احترام ویژه قائل هست تمامی رفتار افراد را که بنا به تعالیم کت اب آسمانی قدیس و شریف قرآن و سنت رسول خدا پیامبر (ص ) مضر شخص ویا اشخاص دیگردرجامعه شناخته به تفضیل ماننداحکام ( زنا ، لواط ، قوادي ، قذف ، محاربه مساحقه ، شرب خمر معاملات ربوي ، رشوه ، بدحجابی ، قتل در فراش اهانت به مقدسات مذهبی تجاهر به استعمال مشروبات الکلی ، قمار بازي ، ولگردي و ترویج تصاویر مستهجن و دایر کردن اماکن فساد و فحشاء ، قو ادي و . . . جرم مستوجب کیفر دانسته اند . در کشورهاي غیر اسلامی و بعضاً اسلامی پاره ایی از این احکام مورد توجه قانونگذار آن کشورها قرار نگرفته و اقد ام به این اعمال در این جوامع بعنوان جرمی که مستوجب کیفرباشد شناخته نشده هر چند در آن جوامع نیز اینگونه رفتار زشت و مذموم شناخته شده است......
آنچه بیشتر در این مقاله به آن می پردازیم نقاط قوت و ضعف قانون اخیر راهنمایی و رانندگی و همچنین نتیجه و تاثیر اجراي ضعیف قوانین خوب و قوي است که نه فقط در این مقاله بلکه تمامی ابعاد حقوقی نسبت به تمامی قوانین قابل تامل و بررسی است .
مقدمه:
هرچند عقل بعنوان تنها عامل و موجب برتري بشر نسبت به سایر
مخلوقات می باشد اما متاسفانه نوع بشر بیشتر از غریزه بعنوان ابراز مدیریت خود درامور روزمره استفاده می نماید متاسفانه برهمین اساس این موهبت الهی ( عقل ) را نمی توان وجه تمایز ما انسانها براي تفکیک از سایر مخلوقات شناخت امروزه نوع بشر درجهان صرف هیبت انسانی و همچنین زندگی در اجتماع به عنوان آدم با تمامی حقوق اجتماعی به رسمیت شناخته شده هرچند ک ه این نوع بشر در امور روزمره بیشتر از غرایزخود بهره برداري و کمترین بهره را متاسفانه از عقل می برد ، واقعیت این است تنها ویژ گی که موجب برتري انسان نسبت به سایر مخلوقات گردیده عقل اوست و خالق هستی خدواند به همین مناسبت این شأن و حیثیت ذاتی را به او اعطاء نمود و متعاقب الامر درخلقت این موجود را میان انبوه مخلوقات خود خلیفه و اشرف همگان لقب نهاد است . عقل و اندیشه ي که نوع بشر د اراي آن بوده از غریزه مطمین تر می باشد لذا اقتضاء می نماید انسان بیشتر از ( عقل ) تا غریزه کمک گیرد ، بهره گیري ازعقل مانع ازارتکاب اعمالی که ازسوي اکثریت مکاتب مذموم و خلاف عرف شناخته شده می شود . متاسفانه گاهاً انسان و نوع بشر بیشتر به سوي نیروي غریزه حرکت کرده و عقل را تنها وسیله توجیه حرکت در مسیر غریزه قرار می دهد نوع بشرکه با توصیف هیبت از منظر جسم انی ما نیز جزء آن هستیم بنا به اقواي شیطانی و ضعف اعتقادات بعضاً بر علیه شخص اعم از خود و دیگران یا اشخاص اعم از معدود اشخاص اجتماع یا همگی مرتکب اعمال و رفتاري می شو د که این اعمال از سوي ح کومتهایی که خود تاسیس و این تاسیس را با قانون توجیه می کنیم بنا به شدت زشتی به عقوباتی اعم از جزاي نقدي ، شلاق ، حبس ، تبعید ، مصادره
امول ، سلب حیات و . . . تنبیه ومجازات می نمای د . به طور کلی بر اساس آخرین نوع تقسیمات حقوق کیفري وجزایی کشورمان ایران که همان تقسیم مقنن در قانون مجازات اسلامی هست مجازاتها عبارتند از :
-1 جرایم حدي 2- قصاص 3- دیات 4- جرایمی که مجازات آنها تعزیري 5- جرایمی که مجازات آنها بازدارنده می باشد . نکته مهم وحایز اهمیت که عمده بحث مربوط به این مقاله می باشد اعمال خارج از شمول موارد پنجگانه مندرج در تقسیمات قانونگذار در قانون مجازات اسلامی می باشد که بعضاً ارتکاب این دست اعمال را در جامعه امروزي شاهد هستیم و فی النفسه از درجه اهمیت کمتراز موارد پنجگانه مندرج در قانون مجازات اسلامی قرار دارد اما براي حفظ وکنترل نظم اجتماع داراي مقررات خاص ویژه هست . با تکیه بر عناوین پنج گانه و همچنین تقسیمات سابق قانونگذاردر قانون مجازات عمومی سابق می توان این قبیل اعمال که می توانند فعل یا ترك فعل باشند تخلف نام نهاد و اینگونه اعمال را به این شکل تعریف نمود : ((تخلف فعل یا ترك فعلی است که درجامعه مذموم و خارج از عنوان جرم شناخته شده اما بنا به مصلحت جامعه این دست اعمال مستوجب کیفري خفیف تر ازموارد پنج گانه مندرج در قانون مجازات اسلامی می باشد . )) البته این تفکیک در راستاي سیاست جرم زدایی می باشد . کشور ما بنا به تعلیمات شرع مقدس اسلا م که به حقوق اجتماعی همگی افراد که در دایره حکومت آن زندگی می کنند احترام ویژه قائل هست تمامی رفتار افراد را که بنا به تعالیم کت اب آسمانی قدیس و شریف قرآن و سنت رسول خدا پیامبر (ص ) مضر شخص ویا اشخاص دیگردرجامعه شناخته به تفضیل ماننداحکام ( زنا ، لواط ، قوادي ، قذف ، محاربه مساحقه ، شرب خمر معاملات ربوي ، رشوه ، بدحجابی ، قتل در فراش اهانت به مقدسات مذهبی تجاهر به استعمال مشروبات الکلی ، قمار بازي ، ولگردي و ترویج تصاویر مستهجن و دایر کردن اماکن فساد و فحشاء ، قو ادي و . . . جرم مستوجب کیفر دانسته اند . در کشورهاي غیر اسلامی و بعضاً اسلامی پاره ایی از این احکام مورد توجه قانونگذار آن کشورها قرار نگرفته و اقد ام به این اعمال در این جوامع بعنوان جرمی که مستوجب کیفرباشد شناخته نشده هر چند در آن جوامع نیز اینگونه رفتار زشت و مذموم شناخته شده است......